北京白癜风治疗最好医院是哪家 http://www.znlvye.com/穷人谋事,富人谋局:高手掌控全局就靠这3大秘法,难怪无往不利 谋事者穷,谋局者富。 赚钱有三种层次: 底层:靠卖苦力、技术、时间赚钱。 中层:靠下属拼命的干活来赚钱。 上层:靠做局、靠系统、靠规则来致富。 但为何你却经常做出败局、残局呢? 说到底,还是因为你不懂控局,掌控不了大局,自然就成不了局。 控局,控的就是人性。 真正能把局做大的,一定是那些顺应规律,符合大众利益的人。 控局为生,要有生门,必须要懂得那个“控”,要建立在一种共赢共生的生态里,是按规律,寻求持续发展的“生门”。 那么真正高明的上位者是如何控局的呢? 今天,我们就从“观局”、“解局”、“救局”三个层面来给大家做出详细的解析。 一:观局 就是按照谋划方案,观察局势变化,及时了解局中危机做出策略调整。 观局要从全局面观察,局的不同,观察的维度也不同,可以从数据、对方的策略、战术、人员动态等诸多方面观察局势发展。 观局可分为:观人、观术、观势三个维度,综合对比和分析,对局中策略随时调整。 1、观人 ①:观人的动向 要想把局做好,人是一个最关键的因素。 人物的活动轨迹和动向,决定了事态的发展趋势。 如果人物不能按照既定的轨迹行进,局势就会发生变化,控局者必须及时做出调整,纠正方向。 ②:观人的需求 控制大局,首先要学会控制人。 要想控制人,就必须要了解人的需求。 根据人的需求来设置各个关键节点,一步一步引导他们在局中按规定好的路线行进。 满足人物的需求,是诱导他们入局的最有效方式。 ③:观人的言行 人的言行,透露着想法,以及心理状态。 随着局势的发展,人的内心会随之变化,他们的言行举止是最好的表现。 以此为依据,来对局势进行调整,确保其顺利的进行。 举个例子: 作为一个出色的销售员,要想把商品卖出去,首先要做的就是通过言行来判断客户是一个什么样的人。 客户要是爱慕虚荣,便可对其进行夸赞,等到对方得意、开心的时候,这笔单子自然更容易成交。 客户要是属于那种缺乏主见的人,便可以和另一个销售员互相打配合,一个唱黑脸,一个唱红脸,一顿激将之后,客户自然会愿意买单。 这就是通过观人言行,来掌控局势的妙用。 2、观术 ①:观察对方的策略 要想掌控大局,就一定要看透对手的策略。 比如: 古代行军打仗,唯有知己知彼,才能百战不殆。 这里所说便是要了解对手,策略只是其一。 例如对方的军事目标是什么?他们最终的目的是攻取哪一座城池?会把军队的主力派遣到哪一个方向? 知晓了对方的战斗策略,才能据此制定相关的应对计划,防止对方得逞。 三国时期的司马懿和诸葛亮对局,为何总是棋差一招?说白了,就是因为诸葛亮总是能料敌先机,猜到司马懿想要干什么,所以才能处处占尽优势,让对方吃瘪。 ②:观察对方的战术 策略是计划,是战略目标。 要想实现战略目标,就必须要落地执行。 该如何执行?那就是用什么样的战术。 还是一样,古代行军打仗,战术至关重要。 举个例子: 战国时期,魏国大将庞涓包围了赵国都城邯郸,赵国危急,向齐国求援。 齐国委任田忌为大将,孙膑为军师,带兵救赵。 田忌原本打算和庞涓血战,孙膑提议:“魏国大军倾巢而出,明显是想拿下赵国。此时,他们后方都城空虚,我们只需要攻其都城,庞涓必然回撤。” 果不其然,庞涓来不及攻陷赵国,就选择撤军保卫都城。 途中还被齐国军队埋伏,死伤惨重。 这就是一个通过观察对方的战术,实现掌控大局的经典案例。 3、观势 ①:观察局势 控局,一定要时刻注意局势的发展。 一旦局势朝着不妙的方向发展,必须采取相应的手段,把它拉回正轨。 控局者,若是连局势都把控不住,何谈掌控全局? 要想成句,达到自己的最终目的,必须保证局势按照原定计划去走,不可偏移。 控制了局势,就相当于控制了大局。 ②:观察地势 古往今来,行军打仗,谋局布局,最讲究地势。 俗话说得好:唯有天时、地利、人和,方可一击取胜。 这里的地利所指便是地势。 自古以来,利用地势来布局,以少胜多的案例不计其数。 比如: 行军打仗,峡谷之处最易埋伏,这是兵家必争、也是必须注意的战略要地。 只要能守住这一天险,甚至可以做到一夫当关万夫莫开。 如果是放在当今社会,所谓的地势则普遍所指的是一些客观条件,或者是地区的文化风俗、以及一些特殊的政策。 举个例子: 兴盛优选,为什么只能在湖南做强做大,却无法渗透到其他省份呢? 很大一部分原因,就是在于各方面条件的限制。 比如:兴盛优选的商业壁垒不足,在其他省份的扩张受到了其他社区团购的阻碍,根本竞争不过对手。 而作为起源地湖南,兴盛优选由于布局早,先入为主,占据了很大的市场。 所以,它只能称霸湖南,却无法称霸全国。 由此可见,布局者要注重利用好地势,方可成大局。 ③:观察天势 所谓天势,就是天道,规则之力。 购买专栏解锁剩余55%转载请注明原文网址:http://www.13801256026.com/pgst/pgst/6602.html |