很多人搞不清楚，内心高傲、恐女的丁元英为什么会爱上芮小丹，并且给予芮小丹很高的评价，认为自己的境界不如她。

丁元英这么评价芮小丹：“你的生存状态不是病态，用佛教的话说是自性无所挂碍，是自在。自在是什么？就是解脱。参来参去，我不如你。”

他还说：“（我们）生存境界不一样，你活得是自性自在，不昧因果，通俗点说是平平淡淡才是真。我是想活个明白，还在思索的圈子里晃悠，离你的境界还差着几个位格。”

自性、无挂碍、自在、解脱、不昧因果，他认为芮小丹是知性的自在人。

那么丁云英又是什么人呢？

在肖亚文眼中，他是说鬼话、办鬼事，与正常人思维颠倒的魔鬼。

而韩楚风则认为他不是个执著出人头地的人，有口饭吃就知足，喜欢清静，习惯一个人呆着的明白人。

据智玄大师描述来看，丁元英三分静气，三分杀气，三分贵气，一丝痞气游离其外。

而芮小丹无法把丁元英标签化，向她妈妈解释丁元英，算是个极品混混。

魔鬼、混混、明白、静、贵的背后是，杀伐决断极致理性、洞察敏锐智慧过人、离经叛道异于常人，概括为一句话，丁元英是知理的明白人。

那么问题来了，一个知理的明白人为什么会爱上一个知性的自在人？两人完全不同啊。

明白代表什么，逻辑、理性、客观、真理、事实。

自在代表什么，随性、洒脱、浪漫、奉献、爱。

一个理性、一个感性，一个刚，一个柔，一个理智，一个浪漫，一个谨慎，一个果断，一个擅长思考，一个擅长行动。

异性相吸，并不仅仅代表男女不同性别相互吸引，还代表两个不同性质的人的相互吸引。两个人相互为对方打开了一扇窗户。这扇窗户有可能是思维层面、见识层面，也有可能是境界层面，等等。

就拿人生的境界来说。芮小丹的生存境界是比丁元英要高一筹的。

中国当代著名哲学家、教育家冯友兰有个人生四境界理论。

人生由低到高，四重境界。

简而概之。第一个是自然境界：这个境界的人因本能而活，或随着社会习惯、环境风俗而活。不确定自己为了什么而活，也不明白做一件事的意义。人生无明、无追求。

第二个是功利境界：这个境界的人因自己而活，追求功名利禄。也不能说叫没有道德，但是活着的动机是从自己出发。

第三个是道德境界：这个境界的人为了大家，为了社会而活。他们知道自己是社会的一员，考虑问题从社会的利益出发，追求道德、正义，真理。

第四个是天地境界：为了众生、天地、宇宙而活。与宇宙一体，万物与我同源，他们在意识中，认为自己是天地的一份子，是宇宙的“天民”，做的事情有超道德价值。追求天人合一。

冯友兰的这人生四境界其实是从人生为了什么而活的角度出发，说明人生存动机的问题。这也是世人评价一个人人生的意义和价值的标准。

其实我们百分之八十的人前两种境界之人，为了自己，或者自己的小家庭活得更好而工作、奋斗，无可厚非。我们都是芸芸众生、凡夫俗子。

也有一些人甚至不知道为了什么而活，既然来到这个世界，大家怎么活就怎么活，对于生活没有想法，没有思考，随波逐流。

私以为，芮小丹是第三个境界的人。

她有鲜明的个性和主见，明明可以跟随母亲在德国从事高薪职业，也可以跟随父亲做光鲜亮丽的导演、演员或者编剧，但她偏偏从事钱少还危险的刑警，不逐利不追名，为社会除暴安良。

她和丁元英恋爱，丁元英让她开宝马车，她不要，要“站着”生，不“躺着”享受。她不但不向丁元英索取，反而一直付出她的疼，她的爱，甚至连礼物都是为了扶贫，为了多留丁元英一些日子。

对于爱情，她从不奢求占有。既来之，则爱之。若去了，也无悔。对于欧阳雪、肖亚文这些好友，尽最大能力施以援手。芮小丹就是作者所要表达的纯净、通透、奉献的天国之女。

芮小丹在道德层面，已经做到了普通人难以企及的地步，无私，无我，甚至为了不拖累别人连生命都可以放弃，这样的人放在第三境界并不过分。

她“当生则生，当死则死，来去自如”的洒脱无不有与“知天命”的淡然，迈向天人合一的境界，未尝可知。

而丁元英呢，在功利境界往道德境界里艰难转变，处于两者之间。

丁元英在德国运营私募基金到停止运营回国隐居的原因是，他不想再利用股市漏洞，帮外国资金在中国割韭菜了。从逐利到良知，这是思想上完成的一次道德升华。

但是他不完全是道德的，他为了送芮小丹一个觉悟的礼物，让她明白“文化属性”的秘密，策划格律诗音响公司，不惜让底层草根得“精神绝症”，甚至自杀。既浪漫，又凶狠。

在道德和不道德之间，他艰难徘徊，始终在参悟，在思索，甚至要去五台山问道，求个心安。

而芮小丹和他不一样，认为是对的，就做，从不纠结，就像她面对爱情“爱就爱了”。而她往往认为的对的事情都以“爱和自由”为出发点。

那么，既然芮小丹境界比丁元英高，为什么芮小丹又为什么爱上丁元英呢？丁元英比芮小丹高明的地方在哪里？

认知。

认知，是人脑获取和加工信息的能力。

通俗点说，就是智慧。

傅盛将认知由低到高分为四个层次：

第一个层次，不知道自己不知道。处在这个层次的人，无知且自满。世界上95%的人都属于这个层次，但他们却不自知。

第二个层次，知道自己不知道。TA会看到自己的弱点和差距，朝着努力的方向迈进。

第三个层次，知道自己知道。TA是某领域专家，抓住了事物的规律，看清了事物的本质，可以很好利用自己能力。

第四个层次，知道自己不知道。TA虚怀若谷、淡定自若、胸怀天地，不耻下问、空杯心态。

私以为，丁元英处在第三个境界。他在认知世界、乃至认知自己，有一套属于自己的理念，“文化属性”“强势文化”“弱势文化”“杀富济贫”等等，他抓得住世界运转的客观规律，掌握得了人性变幻。

而芮小丹是第二个境界。她明白自己一个女人做刑警的不足，去德国留学考律师。她想不通的问题，丁元英像人生导师一样为她指点。文化、宗教、职业、人性等等。她虽然“做到”，但她不一定“知道”。

在精神层次和境界中，芮小丹比丁元英高境界。但是在认知和智慧方面，丁元英是比芮小丹要高一层的。所以，两个人其实是有对方看重的东西，是互补的关系。两人相爱是自然的。

但好的爱情不是互相索取的，而是相互给予，相互成就的。芮小丹给予了丁元英无私的爱，成就了丁元英格律诗的传奇。而丁元英带芮小丹看清世界和自己，成就了她的“觉”和“悟”。两人的互相滋养和成全才有如此一段佳话。

这也给了我们一个启示：在爱情里面，同样有强势文化和弱势文化之分。

普通的女人在爱情里，往往把自己当做弱者的地位，去索求男人的宠爱，有“等靠要”的思想，要红包、衣服，要戒指等，“破格获取”还不满足，甚至攀比红包数额和礼物贵重，以要到更多、更好为荣。让爱情成了滋生虚荣的温床。

这不是妥妥的弱势文化吗？而芮小丹的爱情看似是付出的，没讨到什么物质好处的，但她在爱情里是自由而独立的，人格自由，不依赖，充满了力量。可以说，芮小丹掌握了爱情的真谛，是强势爱情。

强势爱情看着弱，实则强。弱势爱情看着强，实则弱。在爱情之中，更能暴露一个人的本性，所以这也是我们修炼自己的绝佳场所。

《天道》这部剧改编自豆豆的小说《遥远的救世主》，这部剧除了被删减太多，几乎没有太多缺点，最精彩的五台山论道也删减了，实在令人可惜。看完《遥远的救世主》小说，我发现小说比电视剧还妙。

作者豆豆如今还是个谜，低调得很，网上查不出太多关于她的消息，看来作者把自己的隐私保护得很好。如果你觉得看电视剧不过瘾，可以考虑入手《遥远的救世主》一书，读起来真的很过瘾。

感兴趣的朋友可以点击下方商品卡，即可购买。