在中国古代，一个人除了基本的姓名之外，还有一个“字”。这个字是因为在我国古代，当一个男子成年之后，对他直呼其名是很没有礼貌的，因此便要取一个与自己的本名含义相关的别名，这个就是字。而研究一个人的字和他的名的关系是一件很有意义的事情。因为一个人的名是用来区分自己和他人的，而一个人的字便是用来体现一个人的品德的。我们来看一下我国古代著名的政治家，曾经做过宰相和将军的娄师德他的名和字有什么样的关系和含义。

先来看一下娄师德的简介。他是唐初时期一位文武双全的大臣。他是郑州原武也就是现在的河南原阳人氏，在他二十岁的时候便高中进士，担任了江都县尉的职位，因为才华突出，功绩卓著，很快便升迁到了监察御史的职位。此后他又以文官的身份应征入伍，随军参加了征讨吐蕃的战争，建立了一番战绩。回来之后被皇帝认为是一个不可多得的人才，马上对他委以重任，让他做了殿中侍御史和河源军司马的职位。随后又两度出任宰相，勤勉有为，恪尽职守，始终被皇上所器重，直到公元年病逝，享年七十岁。

娄师德，字宗仁，根据他的名“师德”和字“宗仁”来看，他的名和字应该是扩充的关系，即意思相近，字是名的补充或者修饰。这里“师德”应该是要学会仁义道德的意思，而“宗仁”也有“仁爱、仁义”的意思，应该说名和字寄托的寓意都是做一个充满“仁爱”和“贤德”的人的意思。

娄师德是怎样的一个人

娄师德，生于公元前年，卒于公元前年，是郑州原武也就是现在的河南原阳人，是唐代初期著名的政治家和将军，曾经官至宰相，是不可多得的文武双全的大臣。因为他为唐朝所作出的突出事迹和贡献，而被唐德宗列入三十七个宰臣上等之一，与房玄龄和杜如晦等名臣齐名。

娄师德在二十岁的年纪便考取了进士，随后被任命为江都(即现今江苏扬州)县尉，因为政绩突出随后便升任监察御史职位。娄师德是文臣出身，但是他也曾经随军征战过。那是在年，唐高宗命令当时的宰相李敬玄为统领，率军讨伐吐蕃，并在河南、河北一带招募兵士。娄师德挺身而出，前去应募。高宗十分高兴，便任命他为散朝大夫，跟随宰相出征。没想到宰相李敬玄对战事一窍不通，结果导致大败，手下的大将刘审礼也被俘。娄师德在这种危急关头，整备残存兵力，他陈说利害关系，以自己的雄辩之才说服了吐蕃将领论赞婆，解救了这次危机。他随后便被任命为中侍御史和河源君司马职位，主持屯田工作。后来在吐蕃侵犯河源军时率军迎战，八次作战无一败绩，完全展示了他作为将领的雄才大略的一面。

因为他突出的功绩，他曾经先后两次担任宰相的职位，这在中国历史上也是不多见的，足以看出皇帝对他的信任和器重。他在年九月病逝于现在的甘肃靖远，享年七十岁，也算是寿终正寝。

纵观娄师德的一生，不管是担任文臣还是武将，他都勤勉奋进，有所作为，而且他生性宽厚仁爱，对人亲切友好，始终保持一颗谦卑谨慎的心。他的这种高贵品质和精神永远值得我们学习和崇敬。

娄师德唾面自干

不知道大家有没有听过一个成语叫“唾面自干”，意思是如果别人往自己脸上吐唾沫，不能还击，也不能把唾沫擦掉，而是应该让唾沫被自然吹干。这个成语形容的是那种受了巨大的侮辱却仍然能够忍耐，不会反抗的人。这个成语并不是凭空捏造出来的，它的来历跟我国古代一个著名的大臣有关，这个人就是唐代初期著名的政治家，官至宰相和将军之位的娄师德。

娄师德，是生活在唐代初期的一位具有过人谋略和智慧的大臣。他字宗仁，出生在郑州原武即现在的河南原阳。他二十岁的时候便考取了进士，起先担任江都县尉的官职，随后因为政绩突出而升迁至监察御史。此后又以文官的身份应征从军，跟随军队远征吐蕃，建立了一番战功，之后便被任命为殿中侍御史和河源军司马等职位。之后便是两次拜相，直到公元年病逝，此后皇帝为了表彰他做出的卓越功绩，追赠他为凉州都督，谥号为贞。

娄师德能够在官场上一路高升除了他自己确实是有才能之外，跟他的容忍和宽厚的性格是分不开的。有一次，他的弟弟被朝廷派去做代州刺史，在临别之际，娄师的说道：“我现在是宰相，你也做了高官，我们这一家的身份现在是很高贵了，但是如此一来肯定斛招来有心之人的嫉恨，那么我们一个怎么办呢?”他的弟弟回答：“如果今后有人朝我吐口水，我也决不会反抗，把口水擦去就行了。”但是娄师德却不以为然：“这还不够，人家朝你吐口水是生气的表现，你把口水擦掉，会使别人更加愤怒。你应该欣然接受，让口水慢慢变干。”这就是成语“唾面自干”的来历。

从这个故事中，我们可以看到娄师德博大的胸怀和强大的忍耐力，这也正是帮助他在朝堂之上与人和平相处的重要品质。

1

世事如棋，让一着不为亏我；

心田似海，纳百川方见容人。

人生的道路坎坎坷坷，总不会永远一帆风顺，

人生的朋友来来往往，总不能每个人都看得一清二楚，

不论遇到什么人，摊上什么事，

不可缺少的，是宽容和忍耐。

当然，宽容和忍耐并不是懦弱，不是任人左右，

不是那种“人生在世不如意，不如散发弄扁舟”的消极对待，

不是“月过十五光已少，人到中年万事休”的不求上进、自甘平庸的借口，

更不是“人生在世须尽欢，莫使金樽空对月”的玩世不恭的逍遥。

宽容和忍耐，

是一种博大的胸襟，

是退一步海阔天空的悠然，

是将怨气看作浮云，以德报怨的恬淡，

是对“不以物喜，不以己悲”的深层诠释。

蔺相如对廉颇“引车避匿”的宽容，维护了赵国的安定和团结；

诸葛亮面对关羽和张飞两兄弟“如鱼得水”之说的挖苦，宽之待之，结果“新野之战”大获全胜；

唐太宗对魏征的屡次直谏，抱以“以人为镜，可以知得失”的宽容人心，从而开创了“贞观之治”的太平盛世。

诗人雨果说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”

人，只有宽容才能胸怀广博，才能任恩怨沉浮。

2

关于宽容待人，

有句很有名的俗语——宰相肚里能撑船。

这个俗语中说的宰相是谁呢？

历史上有两个人选：吕端和王安石。

吕端为相时，曾遭奸臣陷害被贬去官职，

当地县官得知后立即变脸，冷面相对，有的甚至冷嘲热讽，

忽闻吕端官复原职，吓得屁滚尿流，连忙磕头请罪。

吕端见状，说：“不要这样了！既然已经知道错了，就不惩罚你了。”

知县顿觉吕端心怀宽大，说道：“相爷，你可真是宰相肚里能撑船哪！”

王安石中年丧妻，续弦娶了一个年方十八的美姣娘为妾，

姣娘年轻貌美，却奈何王安石年老且位居宰相，朝政忙碌。

姣娘不奈寂寞，红杏出墙，与家里仆人偷情，被王安石捉奸。

王安石想到自己已经年迈，而姣娘芳华正盛，自己不能给予她浪漫爱情，何不成全他们呢？

于是王安石赠白银千两，让仆人和姣娘成了亲。

事情传开后，大家都对王安石的宽宏大量赞不绝口，

“宰相肚里能撑船”也成为了美谈。

其实，在吕端和王安石之前，还有一位肚里能撑船的宰相，

他就是——娄师德。

3

娄师德，字宗仁，生于公元年，

是唐代初期著名的政治家和将军，不可多得的文武双全的大臣。

娄师德的事业功绩之外，人们更津津乐道的，

是他的没有官威，宅心仁厚。

有一次，娄师德在驿站吃了饭要上马，有个判官要浆水，驿长不理睬。

娄师德叫了驿长来，责备说：“判官同纳言有什么区别，不予接待?拿棍子来!”

驿长惧怕，拜伏在地求饶。

娄师德说：“我想打你一顿，不过因这种小事打驿将，会污了名声。倘若向你州县长官去说，你命都没有了，且放了算了。”

有一年，天下大旱，娄师德奉朝廷之令，到陕县视察工作。

当地的官员为了奉承他，给他上了一大锅羊肉。

根据当时的法令，天下大旱之际为了表示求雨的诚心，全国禁止屠宰。

于是，娄师德责问上菜的厨子：“你们为啥杀羊?”

厨子还算机敏，答道：“不是杀的，是豺狼咬死的。”

娄师德笑了笑，说“这只豺狼倒蛮懂得礼节啊。”

不一会，厨子又端上来一盘红烧鱼。

娄师德又发问。

因为刚才说得顺溜了，这次厨子不假思索，随口就来：“也是被豺狼咬死的。”

这话一出，陕县当地陪同官员直冒冷汗。

要知道，违背朝廷命令，私自开禁是要丢帽子、掉脑袋的，

“豺狼咬死鱼”更是闻所未闻。

谁知，娄师德听了，不怪反笑道：“真是服了你！难道不是水獭咬死的?”

没有求全责备，没有借题发挥，却寥寥数语间点醒了在场的官吏，

其为人宽厚可见一斑。

4

娄师德深沉有度量，喜怒不形于色，

当了纳言、宰相以后，更加平易待人，宽厚为怀，无论是对待同僚，还是下属，都十分谦恭。

一次，他与另一位宰相李昭德同行。

因娄师德身体肥胖，行动迟缓，李昭德等了半天，也不见娄师德赶上来。

李昭德怒骂道：“田舍夫！”

这些读书人，骂人都骂得这么有文化。

“田舍夫”的意思，就是——乡巴佬。

官至宰相，却被人骂作乡巴佬，换做一般人，恐怕早就气炸了。

但娄师德却和颜悦色，微笑着说道：“师德不为田舍夫，谁当为之。”

我不是乡巴佬，谁是乡巴佬？

娄师德一句话，既缓解了李昭德的火气，也化解了当时尴尬的局面。

其实，娄师德说的并不是笑话，

他虽然官位不低，种地的事他还真没少干。

他带兵守卫西北边疆，坚持营田屯垦的策略，战时为兵，闲时为民。

为了调动大家开荒的积极性，他还亲自下大田与士卒犁地开荒，引水灌溉，

因而积谷数百万斛，军需民用，绰绰有余。

还有一次，他坐在光政门外横木上等待马匹，

有个县令也来与他并肩坐了。

在等级森严的旧时官场里，不分尊卑是大罪。

县令身边有个差人看见了，忙对县令说:“这是纳言啊!”

县令大惊，连忙起身说:“死罪，死罪！”

娄师德说:“人都有不认识的人，法律条文上哪有因此判死罪的?”

不计较同僚的不善之言，不计较下属的无心之过，所到之处气氛融洽，可见娄师德为人宽厚、待人以礼的品德。

做人做到这份上，确实当得上“出类拔萃”。

5

娄师德最著名的故事，当属“唾面自干”。

娄师德的弟弟提升为代州都督，来给哥哥辞行。

娄师德问他：“我从小就没有什么才能，已经位居宰相。你现在又得了州牧，侥幸占据高位，人家会嫉妒的。这事怎么得了啊！”

弟弟说：“我一定事事谨慎，步步为营。”

娄师德说：“很好，那你到了辖地之后你打算怎么做呢?”

弟弟说：“宽以待人，不与任何人为敌，就算有恨我的人朝我脸上吐口水，我也不生气，不还嘴，自己轻轻擦拭干净就是了。”

按说，这番话深得宽以待人的精髓。

但谁知，此话一出，娄师德大惊道：“如此，汝有杀人之祸耶。”

弟弟一头雾水，娄师德随即亮出了自己的观点：不擦，自干，如何?

弟弟听后深为叹服。

娄师德解释道，朝你脸上吐口水，说明那人恨你。你又将口水擦去，说明你也恨那人。这样，梁子就结下了。冤家宜解不宜结，现在年月，兵荒马乱，多个朋友多条路，少个冤家少份忧，你说呢？

别人啐了你的脸，千万不要去擦，那样做只会火上浇油，该让唾沫自干才对。

这样的涵养功夫，唯有大写加粗的服。

唾面自干，才是低调的最高境界。

娄师德可算是古今人物中善忍之冠。

6

娄师德生性与人为善，谦逊退让。

狄仁杰曾经跟他一起为将，他发现狄仁杰是个难得的人才，就向武则天推荐，

狄仁杰由此被委以重任，直至主政朝廷，走上宰相的高位。

然而，娄师德的处事方式，常常让有些人看不过去，狄仁杰也是其中之一。

他觉得娄师德不过是个普通武将，靠谨慎小心一步步往上爬，没什么实际能耐，

于是在两人一起主持朝政时，不断排挤他，屡次向武则天建议让他去当营田大使。

娄师德却不紧不慢，依然很平和地与之相处，

既没有巴结奉承谁，也从不利用自己老臣的身份在皇上面前诋毁谁。

武则天察觉后，便把狄仁杰单独召到便殿询问：“娄师德贤惠否？”

狄仁杰说：“他为官谨慎有余，贤惠与否，没听说过。”

武则天又问：“那他知人否?”

狄仁杰说：“我与他同朝为官多年，从来没听人说过他知人。”

狄仁杰话里的意思很明显——他并不认可娄师德。

武则天听了，笑着说：“我之所以用你为相，正是因为娄师德在背后力荐。”

说完，随手拿出以往娄师德推荐狄仁杰的奏章。

狄仁杰看后，十分惭愧，叹息说了句：“娄公盛德，我为所容乃不知，吾不逮远矣！”

翻译过来就是：娄师德品德太高了，他如此包容我，我却反而排挤他，我不如他实在是太远了!

荀子言：“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”

君子贤能而能容纳软弱无能的人，聪明的人能容纳愚笨的人，才学渊博的人能容纳才学疏浅的人，道德纯粹的人能容纳品行不纯的人。

娄师德就是这样，即使别人误解他，也从不计较，更无只言片语的辩解。

7

纵观娄师德一生，可谓文治武功至高居伟。

即便如此，娄师德毫无居功自傲之言行。

年春天，武则天任用娄师德为“肃边道行军副总管”，出击吐蕃。

这次与吐蕃作战，唐兵却遭遇了大败。

虽然娄师德不是第一责任人，

但他也被连降多级，贬到原州这个小地方挂了个“员外司马”的闲职。

如果是一般的官员，遭此打击，心中肯定极不开心，

然而娄师德看到自己的贬官文件后，只说了两句话，

一句是“官爵尽无邪！”，

另一句是“也好也好（亦善，亦善）！”

此外，再也不说什么，也不放在心上，该做什么还做什么。

宠辱不惊，方能大道至简。

一年以后，公元年五月，

唐朝“又以娄师德为清边道副大总管……将兵二十万击契丹”，

可见，精明的武则天对娄师德的为人与能力是极为认可的。

一切盖棺论定，是非留于后人评说。

正史评价娄师德：“师德宽厚清慎，犯而不校。”（《资治通鉴》）

娄师德为官以来，始终为皇帝所器重，

先后两次担任宰相职位，

是名副其实的官场不倒翁。

人生一世，当面、背地、生前、死后说他坏话的，几乎没有，

死后备享哀荣，追赠凉州都督。

后来，唐德宗追封过去的宰相，娄师德与房玄龄、杜如晦等三十七人被唐德宗定为宰臣上等，画像被放入了凌烟阁。

“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”这是唐朝无数人的梦想。

娄师德这个进士出身的书生，生前出将入相，死后贡入凌烟阁，更是对他的莫大肯定。

8

中国有句俗语：“能忍一时之气，可保百年之身。”

这话虽易说，但工夫却不易炼成。

有些人一言不合，就恶语相向；

有些人一事不谐，就拔刀相见。

一个人要不断地扑灭心中的怒火，把所有的屈辱束之高阁，不是一件容易的事。

但娄师德做到了。

娄师德为官时期，武则天篡唐为周，

为了镇压政治上的反对者，起用了来俊臣、周兴等酷吏，

“当危乱之朝，屠灭者接踵”，

当时，当官绝对是高风险职业，

一不留神，就会下狱掉脑袋。

风险高到什么程度？

同为宰相的李昭德，被斩杀于闹市并暴尸，

狄仁杰、魏元忠等大臣在狱中九死一生，勉强保住了性命，

唯有娄师德是个例外，竟然没有遭到酷吏的迫害。

当然，不是他跟酷吏们关系好，

主要是酷吏实在从他身上挑不出毛病，没法下手啊！

“不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。”

老祖宗说过的话，真是太有道理了！

不仅要低调，还要“低到尘埃里”；

不仅要谦逊，还要谦逊得毫无痕迹。

这无论是属于智慧，还是技巧，总之娄宰相在一千三百多年前的政坛变局中，绿树常青。

9

娄师德的能容善忍，

并不都是天生柔和的性格使然，

也不是胆小怕事，好人主义。

《大唐新语》记载:“上元初，吐蕃强盛，诏募猛士以讨之，师德以监察御史应募。”

可见，文臣出身的娄师德不是贪生怕死之辈，而是忠勇之士。

娄师德也不是一个没有真才实学、只会逢迎上下的好好先生，

在唐朝那个能人辈出的时代，

没有几把刷子，是当不上宰相的。

娄师德是一个文武兼备、功绩卓著的将帅之才，

他学识过人，20岁就考中了进士，

要知道唐朝的进士可是非常难考的，

即使50岁考中，都算年轻有才的了。

比如大诗人孟郊，考了二次进士都名落孙山，

46岁，第三次考试，进士及第，欣喜若狂，

按捺不住得意之心情，挥毫写下那首著名的《登科后》：

“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”

后来，吐蕃袭扰边境，

一介书生的娄师德自请出征，八战八捷，屡立战功，

他长期在与吐蕃接壤的河陇地区任“一把手”，前后四十余年，“民夷安之”。

有如此的学识功绩，却从无骄矜傲慢之色，

将低调进行到底，或许是娄师德最为高明之处。

10

忍的哲学，道家发明最早，不过不曾申请注册专利。

老子曰：“夫唯不争，故天下莫能与之争，古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之。”

西人也说：“如果有人打你的左脸，就把右脸也给他。”

中国乃是集忍术之大成者，

事临头三思而行，怒上心忍字为高，

小心驶得万年船，忍让方得一世安。

《孙子兵法》中，就有“小不忍则乱大谋”之语，

智者能忍，乃深谋远虑，蓄势待发。

越王勾践卧薪尝胆，就是在隐忍之中暗藏杀机。

唐朝张公艺“恃百忍而同居”，他用一百个忍让，才使阖家和睦。

亲人之间尚且有这许多乖离和暌隔，与他人相处就更加需要宽容忍让了。

香港作家素素有一本随笔集《宽容是首歌》，大受欢迎，一出版就销售一空。

在人们心里，宽容就像是一首动听的歌曲，优美而隽永。

当自己得志时，多一点谦虚，少一些盛气，

在别人失意时，多一份宽容，少一点苛求。

宽容和忍耐，会使你的胸怀更加宽广；

宽容和忍耐，会为你减少不必要的烦恼；

宽容和忍耐，会给你带来更多的阳光和快乐。

有句话说得好：“大其心能容天下之物，虚其心能受天下之善，平其心能论天下之事，廉其心能观天下之理，定其心能应天下之变。”

有宽容的呵护，生活中的亲情、爱情和友情，就会充满“真情”；反之，则会显得“薄情”。

请牢记齐白石老人的忠告：人誉之，一笑；人骂之，一笑。